向导经过反面故事的贯串衔接了夫妇峰新颖版的民间传闻，把灵峰景区内大局部的新景点都连接在了一道，故事灵巧而又局面
长岛的仙景还有海市蜃楼
五六月份，正是观看海市蜃楼的好时机
那天我们打着小花伞，从“八仙过海”的“仙人桥”上走过的时候，长岛旅游公司的修美丽导游对我们说：如果此时雨停了，太阳升出来了，我们很可能看到海市蜃楼
我们会更有一种如仙的感觉
遗憾的是那天的雨虽然停了，但是太阳没有出来，我们没有看到海市蜃楼，但我们看到了一股股雾气在深蓝色的海面上升腾着
远处的海鸥在岛屿的上空飞翔着，一阵阵叫声，回荡着很远
那尊有十多米高的观音菩萨伫立在九丈崖壁旁，她手拿着一只净水瓶，好像正在普渡人生，保佑着人们的平安；又好像慈祥地注视着我们，默默地为我们祈祷着祝福
而我们面临如此的境地，每一个游客，都已经有了入仙的感觉了
/> 读孔子的书，读到“树欲静而风不止”，还在上初中一年级，或者小学的时候
虽然读不懂，连字面的意义都不明白，但是，心已油然生了感应，心里有了感概，我为这样一句话的每个字莫名地觉着神秘，莫测，深深着迷
树、静、风，这么组合着，该是一幅怎么变幻的图画呀？我想像一颗树在荒原上立着，或者就像我们广西山里常见的，在一座土坡上立着，风，吹过；树，在风中一晃一晃，小风来的时候，轻轻地摆着头，大风来的时候，就连腰也扭起来摆起来了
那是自有它的动人处的
后来，大约是高中的时候，有一年，来到了苏州，在湖堤上看到许多青葱的柳树，在风中妩媚地招摇着自个儿的垂柳枝儿，美媚得让我惊叹不已，以为那才是真正的“树欲静而风不止”了，又想，这又岂止是“树欲静而风不止”呢，柳树儿简直在招媚着风，风不来或者已止早止了，却仍巴巴附会着巴结着追逐着风，自个兀自不肯静息呢
与我们广西的树在风中的矜持比起来，苏州湖堤上的垂柳这种脱落性情，却让我更加欢喜了
自从少年时期读到过孔子这句“树欲静而风不止”，就难以相忘不再相忘
喜欢看画，看的画中，常有树被狂风吹得弯弯的枝条儿像箭一样直起来，而画家为了表现风的劲和疾，更借托了树，几乎是画家们凡想表现风，就一定会用上一棵两棵树
这时候，年纪长大了，就少了自己对文字的理解，就是说更加至少嘴上变得人云亦云了，对于“树欲静而风不止”，不再敢作少年那样只管自个儿想像，哪管孔老先生原想表达的是什么，知道如此必将贻笑大方
但是有时也还暗想，树为什么欲静呢？孩提时候我们孩子间常爱这么顶牛，比如你想让我这样我偏不这样，知道了理该这样，但是你说了要这样了，我做着的时候偏就不这样了
长大了，性情改了不少，顶牛的作风百分之八十收敛起来了，还有百分之二十管束不住，仍想跟孔子先生顶顶牛，想问问先生：树为什么欲静呢，你老人家怎么晓得人家树欲静呢？在中学的时候我最喜欢做的事就是给教我们的工农兵大学毕业的老师难堪，说句直白的话，这位老师在很多地方比不上像我这样的学生，有一次我装做很谦虚好学的样子向老师请教：老师，我们同学写有一首诗说“风吹草动见牛羊”，但是，是“风吹草动见牛羊”好呢还是“风吹草低见牛羊”好？我这么问老师，许多同学都在下面窃笑
我是度我们十分孤陋寡闻的老师没有读过这句古诗，他果然没读过，开始一本正经郑重其事给我们搕搕碰碰讲说起来，其实他不但未读过这首读，连诗的基本平仄大概都还弄不懂哩
过后这件事让我们几个搞鬼的同学牙齿都笑酸了，就差没酸掉下来
我也把“树欲静而风不止”拿来请教过老师，既然非常遗憾地不可能当面同两千年前的孔子纠缠了，那么他的多少代以后的这位门人自是绝不可放过了，我是这样问老师的，我说，老师，孔子怎么懂得树想静呢？这次，老师听完我的发问，不再和颜悦色，不知为什么，脸上忽然作色，勃然大怒，指着我说：罗海你再这么胡搅蛮缠我我我……他后面的话却说不出了，大约是想说我立即开除你！他所以说不出我猜他这么说到一半的时候，忽然发觉了他教的学生中不能没有我，你想想，没有我这样的学生，谁来帮他提高教学水平呢？ 后来，我终于搞懂了，孔子说“树欲静而风不止”，不是说树，孔子搞蚂蚁火海逃生和他当时代的别的先生的不同之处，我看书上说一是务实，二是好比喻
这句就是比喻了，他明里讲的好像是树，其实讲的是人啊，或者说，就是讲他自己啊
推想来孔子在开展教书育人的工作过程中，一定经常地遇到重重阻力和来自社会上的各种各样多种多样的干扰，使他无法安静地教书育人，最后，只好感叹说“树欲静而风不止”啊！ 这么弄明白孔子这句话，我却一点不高兴，不仅不高兴，倒反还感到挺扫兴的
这样一来，我原先对这句话的所有情趣盎然的想象，不全都成了不知哪对哪了吗！ 所以我在看佛书《坛经》的时候，就很喜欢里头的一个故事，故事说的是，一群和尚讨论门上是幡动还是风动，彼此争执不休，后来有一位叫惠能的站出来说了句：“风也不动，幡也不动，是人心自动
”结束了这场争论
孔子感叹的是外部，惠能执着的是内部
两人就有了迥然不同的结局：惠能静静地存在于佛经里，孔子却千年百代始终沉浮于历史社会和民间
注:首发于新散文论坛.（545005）广西柳州市柳石路鱼峰9号信箱
往纵深跋山涉水，须要沿山道前行，而去上流“古来华山一条路”,必需穿过景区前行
要穿过景区，就必需按景区的规则买票，存车方可入内
时价周末，恰巧避暑顶峰，游客如织
托伙伴找联系，都杯水车薪
咱们被赶到泊车场的一块空隙等待，再找联系无果的态势下，计划好，出泊车场后，背起行装，乘公共交通车到湖区，走水道，去清江
46、有时能猜对了结果，也猜不对到来的方式，一须臾的改变，依然还是能打破想象中的泰然自若
我之以是一发端就把这篇演义的结果报告你，是想报告你这篇微型演义各别于你往常读过的微型演义
是新微型演义
它一发端就把结果报告你，证明它没有出乎意料的结果
所以你在底下的观赏中不要有那种筹备和憧憬
固然你也休想赢得一看发端就猜到结果进而对作家不屑一顾的满意
我从溪口车站出来，走上一个缓坡，第一眼看到的就是这“武岭”门，它是进出溪口的必由之路
巍峨的城楼上两个遒劲的大字一眼就可看出是国民党元老于右任先生的手笔
据说这里原是一座小庵堂，1929年，蒋介石拓“初极狭，才通人”的武山隘口，把它改建成一座城楼式的城门，细心的游客不难看出，它实际上就是南京中山门的缩微
城门楼建好后，蒋氏请自己的老师于右任在向东的一侧上题了“武陵”两字，自己在向西的一侧也题写了同样的两个字
老师的字题在正面，自己的字题在背面，这似乎可以说明，蒋氏对自己的老师是多么地尊重
自我人命对于旁人而言，活着，只然而是标记性的活着，不闻不问犹如是这尘世对于人性最大的嘲笑，你活着，让旁人领会就好，反过来说，旁人领会你还活着，这即是活着，至于活的好不好，都是忽视的
也不是生存培养了运气要跳出范畴内的渺小，仍旧人生创作了运气跃成无穷的大概，也不知精力招引了实际要度成那一山魅力寰球，仍旧情思引领着理念翻出那一山要害
人本来是一个很神秘的生存，有些话你跟人说一万次都放不下，却在某次独立的功夫，遽然就如释重担，犹如创造也没什么大不了的
简直是如许啊，咱们都在想，忧伤的功夫有人抚慰，独立的功夫有人陪，但你有没有创造，真实把本人从那些苦楚中救济出来的，本来都是咱们本人
那些最难捱的功夫，都是咱们一部分在时间的治愈下熬往日的!
记忆是手心里紧握的秉性温存的妻子；重复是手臂上滑落的楚楚动人的女子
我们常常沉溺于记忆的无垠与缠绵，而不能感受或捕捉扑面而来的带着瞬间柠檬清香的重复
桌上擀面太是高，地下擀面弯折腰
少盐没醋没法做，还说我小家女不中用
”
咱们出身于此，成善于此，哪怕之后有很长的功夫不在这片小小的地盘上生存，然而对于它的十足，它的面貌，它的谈话，咱们不该任功夫将其淡去
我不是一个温顺的女孩，但是我会努力的去做到一切你想要的
是的，我会努力！你嫌我声音大，我可以说话时不气运丹田；你嫌我不够细心，我可以努力去为你着想一切；你嫌我难看，我可以用气质去弥补哦！不是有人说过，你可以不美，可以不聪明，可以不温柔，可以不可爱，但是不可以不勤劳，不可以没信心！我相信且深信这句话！
十六、我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心