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6、十年修得同船渡，百年修得共枕眠
于茫茫人海中找到他/她，分明是千年前的一段缘；无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢？用真心呵护这份缘吧，真爱的你们
第二天，没有被大黑那熟习的呼啸声苏醒，亦没有看到窗边慢慢升起的太阳
"国际写稿安置"斋期三个月，聂华苓礼拜六多数要进行晚宴，款待列国作者
分配恭请
这一拨请哪些位，那一拨请哪些位，是经心安置的
她恭请华夏作者(囊括陆地的、台湾的、香港的，和在美利坚合众国的华人作者)度数最多
有些番邦作者(主JIA如说西班牙语的南美作者)有点嫉妒，说聂华苓对华夏作者偏爱
聂华苓听到了，说"那是!"我跟她说："咱们是你的岳家人
"--"没错!"
怪不得人说，“文如其人”
信矣哉！
上班、放工路上，躲然而的雨，淋得一身，犹如已是必定必需爆发的劫运
品尝茶是一门艺术
品尝茶要注意水，器皿，心情和环境
陆羽在《茶经》中有记载：他的水是用山，河和水井
魏翠安“红楼梦”第41章品茶梅花雪
在宜宏苑的雌蝗中，茶的品尝是极度的
庙宇向潍柴安的佳木，宝岱寨等人赠送了茶
这些器皿不仅是精美的珍品，而且还分为一年水和五年梅花雪水，这非常特别
更特别的是，专用于贾姆的茶用一年的水冲泡，而知己宝大斋的茶则用五年的梅花雪水冲泡
茶汤充满了深厚的爱心和友谊
姥姥的家在塬上
其实在那个一马平川、汪河纵横的平原小村，本来是称不起塬的
他们坚持叫这是塬，估计是因为姥姥家地势比较高，四周陡峭，且被沟、汪环绕，上下只有一条斜路的原因
你欲言又止的走进了房间
透过窗户，看到他挥手致意后，转身离去
原来，他要等你窗户里的灯亮后，才能安心的离开
汉中有些更加，装载着大汉王朝、三国鼎峙的百般传说，牵扯到汉江发源、汉民根源的诸多渊源俺既为汉族，又成长在汉江卑劣，还爱好遇事刨刨根探个底，对汉中的猎奇心，恰是来由已久了
我不知道再邂逅祠堂时该会是怎样的模样，也许因年代久远过于的残损被村里人重新雕砌了一番
我记忆里的祠堂是一座古老的大宅院，青石地板，有好多根柱子，以前的朱红也斑驳地褪去
祖宗堂上摆了一些灵位和香火，只能凭着这些风蚀的牌位去寻找曾经或悲或喜的记忆
但是我从小就知道与我无关，我不是地道的村里人，祠堂只属于他们的家族
我读书的时候曾经因是异姓被班上的男生欺负，那时总是感到很委屈，想着长大了去寻找属于自己姓氏的宗祠
每当我看到匾额上“邓氏宗祠”几个大字，心里总会泛出些许酸楚
而我的父亲在异乡行医，大概也会惹来同行的歧视，因为那毕竟不是自己的故土，凡事都要忍耐三分
那时年幼，还不懂得世事的薄凉，宗祠里每年举行的龙灯舞、狮子舞我也会凑热闹去看，全然忘了家族之分
我喜欢看祠堂的檐角，以一种静默的方式展望青天，在生命的河流里，有着无边的张力
我喜欢看天井那些层叠的青砖，承载了村里世代男女急促而悠缓的脚步，也见证着村里曾经的辉煌与衰败
我喜欢看藤蔓攀附在黛色的墙壁，任自然的风烟浸染它们风蚀残年的身躯，沉淀着浮华的过往
24、这人不说话特梦幻，一说话全是梦话
《失恋三十三天》
34、当你觉得不行的时候，那就去斑马线上走一走，那样就会变成行人了
那次估量是我与您说话功夫最长的一次，我也在其时深沉地领会了您的好
大概，您也是这世上为数不多的那些关怀我的人之一吧
那天黄昏，咱们一齐还家，行走在沐着粼粼月色的便道上
夜色似黏附一层矇眬的滤镜，街边的霓虹光闪闪耀烁，清清泠泠的风儿吹拂，虽有丝丝寒意内心却是和缓的
我像个小儿童一律向您夸口，当务之急地诉求着您一遍又一遍的赞美于我眼中，自依稀的光洁中定格着你的相貌
渐渐的乔琪锁紧的心有了松动，再厥后她想过大概和陈思在一道会是快乐的吧，但她想小小的拘谨下，由于常常男孩追女孩时越简单此后便越不领会保护
登上凤凰山，昔日规模比屈子祠还要宏大的屈原庙，已在文革初期被毁，如今遗址上已是茶花飘香，果树满坡了
我们在附近一茶农家中看到了一块青石，青石上镌刻着的“屈原庙”字样仍清晰可见
老茶农家已经十分破旧的堂屋中间，还供奉着屈大夫的牌位，听说老人家每天早晚都要跪伏朝拜
在老茶农的引领下，我们还找到了被称之为屈原庙“末代和尚”、如今已76岁的邵正华（僧自果）老人
老人虽然年事已高，但无病无痛，他没有和儿女们同处一屋，而独自把房子做在一个至高点，一个人独享田园无限风光
老人由于家境贫寒，6岁就被送进屈原庙做和尚，20岁参加抗美援朝，现在已经是儿孙满堂
老人如数家珍、侃侃而谈地聊着当年所发生的事情，眉宇间流露出一种淡淡的忧伤和惋惜
当听到屈原管理区宣传部的同志说，香港有人要投资重建屈原庙时，老人脸上又露出了欣慰的微笑
也许老人家还想去当一回老和尚，重新体验一下那无忧无虑无牵挂的僧侣生活呢！