点击图片查看原图
/> 亭亭嫩绿的茎上，撑开了艳丽撩人的红色花朵
瓣薄惜蝉翼，透明得连脉络里悄悄流动的水也清晰可见
花姿娇弱怜无骨，柔软得连微风拂过后仍会留下轻纱飘逸的姿势
倘若再细细对着她看上一眼，目光里所有的深情，就会禁不住逶迤起来，直到彻底驻足在她美丽的拥抱中，陶然融合
面对罂粟花，我时常会不由自主地袒露出全部的柔情，并用类似女性特有的那种怜惜之爱，将她百般呵护
阳光下，花瓣上晶莹的露珠炫耀着五彩的色泽，缓缓移动至瓣的基部，然后才沿循绿茎，快速滑落到土中，也坠入在我心灵的那泓清溪里
一滴露珠的坠落，就是一次心灵的雕镂，再一滴露珠的坠落，还是这样的雕镂情形
大自然降下的甜美露珠，总是极尽温柔把罂粟花的红色深情彰显，也总是借由物象的传递，把潜伏在我心底的记忆热烈呼唤
虽然我不知道造物主将罂粟花涂抹成红色意寓何在，但被召唤而鲜活起来的记忆里，卓娅所崇拜的女英雄丹娘英勇就义倒卧在罂粟花丛中，还有萨福诗篇里从士兵壮烈后浸润了血的土壤里生出的罂粟花，全是殷红鲜血的真实写照
无论怎么看，罂粟花都是逝去的人，把对自然、对真理、对正义追求的精彩，再次向我绽放的模样
绽放在我记忆里的罂粟花，开始鲜活清晰了
罂粟花虽同样具有玫瑰的所有美丽，但她却几乎没有受到过人类赞誉玫瑰的那般热烈追捧
罂粟花的娇嫩与紫罗兰一样可以感动上苍，但她却一直没有受到过人类怜香惜玉的温馨呵护
罂粟花红色的花瓣绝不逊色于似绿宝石烛台上托着鲜红的小火舌的虞美人花，但她却没有机会雍容英挺在人类视野中的任何一个角落里
我试图用恻隐之心，将脑海里如是闪现的罂粟印象刷新，然而每刷新一次，还是她曾经房前屋后，或是漫山遍野灿烂的情形
并且，她随了我思绪翩然的姿势里，尽是哭泣的意味
悲悯中，我忽然明白了她哭泣的委由：不是美丽得不到赞赏，不是娇嫩得不到呵护，也不是为大自然降下甘露有所选择，使她不得不在自然孤独的夹缝中栖身而悲哀
她哭泣，是因为她仅仅是忠实地秉承了天意，真实地遗传了大自然赋予她的基因，让她在孕育下一代时能够作为营养凭籍而流淌在蒴果里的乳汁，被人盗取，在制成祸害生灵的同时，反过来却用愤怒的目光逼指自己，把她视为诱惑然后吞食人类的恶魔女妖塞壬
惟有知遇了在幽谷中独自啜泣的罂粟，我才隐隐感觉到我们的偏见和无知是多么的可怕
微风轻拂，阳光灿烂
一群蝴蝶，翩然起舞，美丽的罂粟花报以热烈的回应
轻盈的摇曳中，透露出来的尽是向着金光四射的太阳，还有罂粟花祖祖辈辈曾经自由自在生活过的那个天堂欲飞欲飘的气息
只要走进这样的情形里，我就不忍心再看一眼凄美的罂粟花
没有任何过错的她，就因为被人类看成是撒旦的门徒，魔鬼诅咒的化身而要遭致人类从精神到行动的灭绝性摧残，人类就不能够给她留下一点生存的权利吗？冥冥之中，罂粟花又开始向我呢喃：“我的出现，仅仅是自然意志的体现
地球上所有的生物均无贵贱之分、高低之别和优劣之异
我没有要加害于人的任何意思，为什么人就不能够容纳我？给我哪怕是一点点的生存之地呢？”听着听着，我不禁泪流满面
羞愧，反思
我并非自然的主人，我只是自然的儿子
自然并非只是为我所创造，自然也是为罂粟花所创造
向罂粟花呈现这样的心情，既是为了她的美丽，更是为了她的坎坷命运
罂粟花与我相互凝视，太阳则把我和罂粟花共同凝视
太阳笑了
我与罂粟花笑了
深邃的苍穹里也传来了几位先哲曾经凝视罂粟花所留下的笑声
笑声里，许多景象得到了清晰呈现
先是古希腊、古罗马时期的医师折服于止痛、镇静和安眠的功效而把罂粟花视为英雄花的笑容向我徐徐走来
之后，是梵高无数次把罂粟花采回家放在瓶子里，聚精会神，一笔一笔把她画下来，让时光和罂粟花慢慢在笔中凝聚时的舒心微笑登场
随即，萨福用听见了罂粟花心灵之语“站起来，看着我，如果你爱我；给我看到你的双眼——里面的神光”的全部激情，成就了赞誉罂粟花诗篇时的笑意涟漪般朝我涌来
紧接着的，就是郭沫若“我们又叫阿芙蓉，那是波斯话，美丽的花朵好像郁金香放大”的《罂粟花》完成之际，他凝视罂粟花而笑的模样向我亲切展现
此时此刻我才忽然领悟，他们之所以能够成就一番事业，除了勤奋、努力、执著、勇气和刻苦之外，摈除偏见、公正认识和对待罂粟花的态度，也是促成他们成功地突破人类为自己设置的愚昧意识的樊笼，从而幸福地触摸到了自然真谛的原因所在
虽然我知道，在我写下这篇罂粟花颂歌的同时，仍有多少爱与伤害，逶迤般流过黑暗的记忆之河，继续随时光沉沦
同时也知道，多少异样、别扭、谴责甚至是愤怒的情绪，注定了会与此刻我行文的思绪纠缠
但是，我依然禁不住罂粟花的清香气息，像从遥远飘来的歌声那样，一次又一次将我心情梳理的陶然
我爱罂粟花，不是因为她的毒，也不是因为它可以入药治病，而是因为如此华美艳丽的她，却满山遍野地随意生长，从不在乎生存环境，还有人的愚昧偏见
罂粟花就是这样彻底改变了我对人生的看法
感觉整个心灵的天空一片盎然
大自然赐予我的罂粟花，轻而一举就令我陶然忘返
我想，此刻的我，已经被深深地投进了她的红色的海洋里，并与那全部的生命激情一起，欢快荡漾！更与那全部的生命激情一起，虔诚地呐喊：我爱的人啊，送你一枝罂粟花！
汉朝和匈奴和亲，出使的是公主或者宗室的女儿
这次，汉元帝决定挑个宫女给他，他让人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待
”宫女们都是从民间选来的，进了皇宫就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天出宫
但是，她们听说要离开本国到匈奴去，都不愿意，只有王昭君，长得美丽，有见识，自愿到匈奴去和亲
我想，她们是快乐的
小吵小闹是恋情的作料，她们的恋情不会蜕变，她们憧憬相互的每一个来日，亦不会厌烦具有相互的每一天
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
这是一个如实的恋情故事，爆发在这个实际而又惨苦的社会里，一对普遍的士女青春，却有着一段诚恳的情绪
此刻男孩把她们的恋情故事的点点滴滴都写了出来，献给他最爱的女子
写的很长
蓄意能宁静的看完…
想来也感触好笑
刘蕾不说话，抽着一根面条，打量着他
说，你还没吃饭吧，要不要叫我妈给你盛一碗
一部分确定要有一颗和缓慈爱宽大的心
也即是对人要包藏敬仰之心、慈爱之心、宽大之心
对人敬仰，即是在庄重你本人；对人慈爱，天主也会赋予你慈爱的，具有一颗忘我的爱心，你便拥...【观赏全文】
/>我已经陷入
她的长发刮起惊涛骇浪 我已经陷入
她的长发刮起惊涛骇浪
我不是在被呛死，而是在被饿死
在一起，却一无所获；离开了，又痛不欲生
她是一头理性的小母鹿，拿羞耻压制着溪水汇成的洪流，妄想在背上打包，将洪流囤积
她走了，寒流来了，我的被窝成了冰水混合物
时间丧失了平时的光滑，生出齿轮，卡得我遍体鳞伤
疼痛，成了我等待的唯一幻听
农历除夕
华严菩萨圣诞
13点13分
我在涪江边看结冰的太阳，指望她也在看太阳
我的信寄出好些天了，要她在这一刻也看太阳
想象两个人的眼神借道太阳来交融与传达，我有了些微的热泪和慰藉
春天见到她的时候，知道她并没有按我希望地那样去看太阳
我的爱从来都得不到回应，只能靠我在想象中完成
春节
弥勒佛圣诞
我游离在家人和酒肉之外，被思念衍生的幻觉带走
明快的寒流在薄阳的掩护下占领了高山、河流和村落
光秃秃的樱桃树上没有春的迹象
椿芽果掉在石板路上，暴露出种子的耻部
桑枝在田埂上颤抖，冻裂的嘴唇凝结着白色的浆痂
麦苗在漂浮着冰渣的水里享受着零度的浸润
我坐在油菜田间，看着肥沃的油菜苗幻化为她的身体，借尚未打开的青色的花蕊幻想她的玄妙
肥壮的花柱和花柱上点点的花蕾诱发了我的欲望
13岁就梦想的快乐依然只能在臆想中单身体验
快乐，这本来是两个青春的身体在搂抱中滋生的水的火焰，现在却只能一个人在闭目中点燃
在我们青春的身体与快乐之间，究竟阻隔着些什么？潮湿的棉絮，生锈的铁，睡眠的马蜂，还是卫道的辞赋？21岁，我要让自己的开放，不能开放在她的海面，也要开放在自己的沙漠
诗歌在我的感官里盘根错节，我想抽取一些寄出去发表，又总是力不从心
那些诗歌还是木质的树根或有机物的动物尸体，要转化为石油和煤还需要一些年代
树根和尸体也可以燃烧，但火焰远不及石油和煤的燃烧那样艺术
我所居住的大山之外是铺天盖地的诗歌
朦胧派，海上，莽汉主义，他们，非非主义，撒娇派，新古典，新自然主义……《诗歌报月刊》和《深圳青年报》，北京，成都，南京，涪陵，深圳……北岛正在被pass，顾城、江河、杨炼、舒婷、芒克正在自我分化或作鸟兽散，李亚伟万夏杨黎于坚韩东廖亦武欧阳江河翟永明肖开愚海子西川们在崛起
她回来了，我却失去了欲望
天亮了又黑，我拿粉笔在初中八七四班的黑板上吱吱嘎嘎写个不停
校园通道两旁的冬青树开始发芽，长出一层嫩绿
牛心山上的草开始回春，残垣断壁承袭着六七十年代反传统的风貌
5株宋代的柏树早已得道，春夏秋冬已经拿它们奈何不得了
中国再一次开始反传统，一个叫柏杨的台湾人受到关注，《丑陋的中国人》在肮脏的印刷机上哗哗地流淌
“中国文化”被喻为“酱缸文化”，腐朽到了只能繁衍蛆虫的地步
政治的边缘也在悄然解冻，胡耀邦肯定了扭屁股的迪斯科
春天来了，远远的，我看见了巩固梁和凤翅山上的野花，洁白或粉红，鲜亮，但略显柔弱
我看不见价值
我个人的价值
世界的价值
但作为一个中学的团委书记（准确的说是常务副书记，书记由一个党员教师兼任），我不能站在主席台上说出自己的迷惘与虚无
我的话语的基调必须是“前我”的
人生是积极的，世界是进步的，生活是充满希望的，共产主义是科学的
我的“前我”（不含手、湿疹和自卑）是家庭和学校蚂蚁火海逃生的正果，积极但却盲目，乐观但却无知，上进但却肤浅，容忍但却奴性
确切地说，在“后我”没有诞生之前，那个“前我”也就是我——一个被塑造的千万个中国青年中的一个
我的“前我”最初受到的威胁并非来自我的眼睛和思索，而是来自北岛的诗歌：“世界，我不相信！”，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”
北岛诱发了我生命的怀疑本能，叔本华、尼采、弗洛伊德、弗洛姆、萨特动摇了我信仰的根基
现实的层面折射到马克思，马克思受到质疑
我的“前我”有几项关键指标：信仰——共产主义；世界观——唯物主义；价值观——奉献；人生观——为他人活，为信仰活；爱情观——纯洁、高尚
“前我”已经坍塌的诗人S、W的到来，直接掀翻了我的“前我”，我看见我的贴着共产主义标签的脑袋在龌龊、欺诈、混乱的自由市场的阳沟滚动，那些钢铁的意志转眼就被腐蚀泡软
我看见曾经被喻为金库的心脏塞满腐烂的稻草，而昏庸的蛆虫一见到太阳就精神矍铄
温暖与寒流交替，我的“前我”的残身在朦胧诗和莽汉诗的朗诵声中彻底完蛋，眼睛被掏去，鼻子被割掉，嘴巴被堵塞
S、W、雨田，还有萌芽中的阿贝尔，拿出事先备好的刀叉杯碟，开始了美味的宴席
在沱牌大曲的气味里，信仰、主义、道德、责任被刀叉挑起，喂到嘴里，与当时那句最经典的摇滚歌词正好相反：“吃进去的是信仰，拉出来的是虚无
” 清晨
寒意楚楚
我带领几个团支部书记学雷锋，清扫头天晚上露天舞会制造在小校园葡萄架下的垃圾
露天舞会是自发的，来了很多女青年
电灯是从团委办公室牵的
校长是竭力反对的，说影响教学秩序是小，搂搂抱抱把谁的肚子抱大了是大
我们有一种躁动，不跳像是要死人
收录机是在电教室借的
双卡燕舞牌
“我的热情，好像一把火，燃烧了整个的沙漠……”磁带是我在地摊上买的
这样的舞会已经不是第一次
在区公所和电影院也都组织过
营业所的赵姑娘很漂亮，酒厂的王丽很性感，卫生院的小巫很风流，学校背后后坪生产的周村姑很容易上床
小卖部前面的地砖上有一堆呕吐物，散发着酒臭，都不敢去动
表面虽已结壳，但花生和卤肉依稀可辨
我几乎猜测到了这滩呕吐物是谁制造的，为什么制造
Z和W
W是个教数学的大龄青年，想女人快想疯了，他经常追随陌生女人走很长的路，主动攀谈，但又总是被蔑视
一天他从场镇回来，在叮当泉遇见一个美眉，花言巧语之后，美眉跟他到了他的寝室，美眉给了他地址，问他借了钱
几天之后，当他坐几个小时的班车找到那个地址时，压根就没那么个人
Z教高三物理，暗恋他的得意门生，魂不守舍，爱在床脚放半瓶沱牌或柳浪春
我睡觉前上厕所要经过他的后窗，总见他自斟自酌，像是有浇不完的忧愁
有时便敲开后门，陪他喝半斤
他要借酒浇灭的忧愁是我们共同的
天天都是太阳
我在太阳里越来越焦躁
太阳的质感好比年前干枯的花茎草茎，粗糙易碎
被蒸发了一冬的水分还在被蒸发，大地和植被变得愈加干燥
春天在慢慢卷曲，裂出深深的血口，却没有点滴的血可以浸透出来
野花本是要开的，却干在花枝上，花枝也干枯了
草芽本是要长出来，出类拔萃的，却又缩回了母胎
该青的山在有过嫩绿之后，又恢复到了严冬的枯黄
还有那些坡地，在慢慢蜕皮
我是可以尽情享受水的，不管是来自团结沟的自来水，还是叮当泉的古泉，还是日渐污秽的涪江水，但我却同样在感觉干渴，感觉蜕皮
是什么在从我身体剥脱？是什么在从我的爱分离？我在洗衣台上让自来水把头淋湿，我感觉我有许多的部件需要润滑、需要粘连
我谋划着离开
我选择了三个地方：岷江河谷的映秀湾、广东的增城和新疆的和田
三个地方都有熟人，正在帮我跑关系，过去还是教书
我在大扫除扬起的漫天尘埃里对她说我要离开这里，离开她
她望着我，继而低头，揉着辫子说：“你这是何苦呢？哪里都是地狱！”她的话让我震惊，一个16岁的女生，舌头已经触到了地狱的肉馅
我笑笑，沉默了
我已经坍塌，新生的我又是用地狱的残砖断瓦垒砌
凯尔泰斯说，我们不能在自己被奴役过的地方品尝自由
过去，她一直是漂浮在我的存在中的扁舟（也可以是木筏，但我偏爱扁舟这个意象），我试图抓住她，抓住她的腰带（也许她的腰带非常地牢靠），爬上去
我的存在一直都呈现出颤栗的沥青的状态
高温
沸腾
恐惧
不是被虎豹追逐，是被死神追逐
我知道，22岁的我距离死神还有足够的距离，但在我的感觉中时间已经被粗大的注射器抽干，承载我们的躯壳不及薄冰，绚烂多彩的22岁与死神不过隔着一个露水闪耀阳光明媚的早上
对时间中个人事件的凭吊和对庄子“朝生夕死”的体悟让我始终对存在保持着神经质的不必要的警惕
而今，种种迹象表明，她并不愿意做我的诺亚方舟，救我于虚无的水深火热
她的长发和脸庞一直都是我眼中的风帆，她的幼稚神秘的胸乳和腰身一直都是我感觉中的甲板
我已经呛水，且还在呛水
我周身乏力，呼吸困难
我摸到了她的船舷，她没有伸出手来回应，也没有踹上一脚，让我跌入地狱
不知面对我这样一个蜉蝣，她在想什么
我预感到她不是那个愿意牺牲自我而搭救我的女子
无论我怎样挣扎，她都只有一句话：“你这又是何苦呢？”她更像庙宇中的观世音
复活节
整个下午我都在巩固梁的草坡晒太阳
把自己掩藏在深深的枯草丛，我感觉到真的泯灭
存在的泯灭，爱的泯灭，宇宙的泯灭
我本来是该躺在青草坡的，因为春旱，才躺在了干草坡
我的眼前是一个非常古老的地理
龙门山
江油关
明月渡
邓艾伐蜀的古战场
巍峨的凤翅山，嶙峋的巩固梁，奔腾的涪江，当年的马蹄声、嘶杀声不绝于耳
后来氐人盘踞，筑城建国，把血腥的幻影留在了热烈的空气里
我看见结满种子的殷红的狗尾巴草，它们的殷红是一次次血染的结果
旧庄，何家坝，桐子梁，叮当泉，落河盖，牛心山，这些沾满历史尘埃的名字，让我寂寞地茫然
我愿意跟随黑格尔逃离历史的茫然，去到形而上学的几何的刀刃
《美学》的规则也隐含着背叛，抽象就是干燥的4月的阳光，使形而下的石片、茅草、桐树、牛粪、残坟凸现
我的肉体，我的必将腐烂的肉体以及与肉体不可分割的欲望，到底符合哪一条原则？ 有人在山脚喊我
是Z
后面跟着从川西平原入关的诗人S和W
我看不见他们军挎里的刀叉
他们以尼采和叔本华的名义已经分吃了我的信仰、道德和理想，还指望蚕食我的什么？我跑下山，与S和W拥抱，我的骨子里有一种渴望被彻底蚕食的冲动
S的歌唱得好，W吉他弹得好
他们在锅炉房旁边的竹林弹唱
“午夜的收音机，轻轻传来一首歌，那是你我熟悉的旋律……”爱情爱情爱情……啤酒啤酒啤酒……呕吐呕吐呕吐……之前，S和W拿出刀叉，也递给我一副，要我把她交出来
他们了吃“前我”还嫌不够，还要吃她
她可是只有一个，还不曾有前后
教物理的Z拒绝了他们的刀叉，他说他习惯了用筷子
Z不知道尼采，Z只晓得爱因斯坦
爱因斯坦，他以相对论维护了Z使用筷子的权利
那天晚上，我最终没有交出她
她不是我的，她永远都不会是我的
他们一点不肯信
收到来自映秀湾的信：“映秀湾不是天堂，你那里也不是地狱
”写诗歌《歪帽子》
我们这里有个说法：“歪戴帽子斜穿衣，长大不是个好东西
”
对不起，请包容我的软弱，我只想安静的歌颂你
时间不早，我匆匆离此，往码头走，要赶返回的船了
我的脚印留于此，不久就会被风抹去
可见，异性之间的相互吸引是与生俱来、难以抗拒的，在异性面前表现自己也往往是不自觉的，异性之间的那种微妙感情已成为超越于爱情、亲情、友情之外的第四种感情
女孩依然能够模仿着他的样子写出他的名字，看着这两个熟悉的字，会觉得他所有的温存会在这一刻突然降临
我仍牢记我在学步行时，摆脱家时，有一起眼光从来从来伴跟着我的脚步一道一落
我此刻领会了他，是谁
窗下，隔邻的小花仍旧没有展示，窗沿的小灰还在全力探求，结果它悲观的下面了头，一脸生无可恋的失望
大概，它还不领会，在那些日子里，爆发什么，它只记到，往天的这个功夫，小花会及时出此刻窗外，约它去山野游玩
它迷惑的看着我，我茫然的盯着它，咱们都堕入了深思中
